Zi Qing Shuang Jian Lv part 2

紫青双剑录 卷二 139

明嬢原知霞儿自幼就得“神尼”优昙嫡传,道法高深,看去年轻,本领已不在一班峨眉前辈以下,初见便尝了滋味,心悦诚服。又知三次峨眉劫后,峨眉前一辈剑仙,多半不是应劫转化,便是劫后道成飞升,此时拜师,相随已无多日。倒不如小一辈的几位剑仙,正是方兴未艾,可以相随深造,寻求正果。一听“髯仙”和金姥姥为她作主,知道霞儿不会坚辞,早起身跪在霞儿面前叩头,恭听训示。及听霞儿说起,奉命收徒尚系初次,佛家、道家俱重长门弟子,益发心喜欲狂。与霞儿行完拜师之礼,玉清大师便走过去,先给霞儿道了贺,然后代霞儿领了明嬢,向两辈同门尊长依次引见行礼。

众人二次落坐,英男才敬陈离山寻剑之事。髯仙道:“此事自你走后,已听玉清大师道友说起。适才佛奴已将石匣带回,现在灵云室内。此剑名为‘南明离火剑’,乃达摩老祖渡江以前炼魔之宝,不但妙用无方,还专破一切邪魔异宝。与紫郢、青索、七修诸剑,各有专长,难分轩轾。我虽闻名,还未见过,今入你手,须要善自宝用。只是此剑系达摩老祖取西方真金,采南方离火之精熔炼而成,中含先后天互生互克之至妙。闻得炼剑时融会金人,由有质炼至无质,由无质复又炼至有质者达十九次,不知费了多少精神修为,非同小可!”
英男听得入神,髯仙再细说此剑来历,道:“后来达摩老祖渡江,参佛门上乘妙谛,默证虚无,天人相会,身即菩提,诸部天龙,无相无着,本欲将它化去。末座弟子归一大师觉着当年苦功可惜,再三请求给佛门留一相外异宝,以待有缘,拿去诛邪降魔。达摩笑道:‘你参上乘,偏留些儿渣滓,你无魔邪,有甚魔邪?谁说有缘,你便有缘!此剑是我昔日化身,今便赐你,只恐你异日无此广大法力,解脱它不得!’说罢,举手摩顶,剑即飞出,直入归一大师命门。”
一般小辈同门,听髯仙讲得动人,全凝神以听,髯仙再道:“后来达摩老祖飞升,归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔,不知怎的,终是不能及身解化。最后才在苗疆红瘴岭,群魔荟萃之区,也学乃师面壁,受尽群魔烦扰,摘发挦身,水火风雷,备诸苦恼,心不为动,虽有降魔之法,并不施展。以大智力、大强忍、大勇气,以无邪胜有邪者十九年。直到功行圆满,忽然大放光明,邪魔自消,这口南明离火剑方脱了本体,成为外物,但仍是不能使之还空化去。决计将之舍给道家,用一丸神泥将剑封固,外面灵符禁制,留下偈语,将剑藏在雪峰腹内,以待有缘,然后圆寂。那石匣并非玉石,是那一丸神泥所化,要想取出此剑,却是难事,恐怕非掌教师兄回来不可了!”
(注:原作者最推崇佛教,书中的绝顶高手,也全是佛门高手。书中有许多地方,对佛义的理解,极其超卓。“髯仙”李元化讲述南明离火剑来历,只不过是一个小节,已将禅宗精义,解说得极其透彻。)
金姥姥道:“我也闻人说过,剑外神泥有五行生克之妙,只有紫云宫的‘天一真水’,方能点化。若用火炼,反倒越炼越坚,毫无用处,不过五行反应,西方真金未始不能克制,玉清道友见闻广博,看看有无妙法?”
玉清大师望着英男笑道:“余师妹原因开府盛会,无有合用宝剑,相形见绌,才往雪山盗取此剑。如等掌教师尊回山再行取出,岂非美中不足?紫云宫乃地阙仙宫,非有穿山裂石之能不能前往。我想五行回生,神泥后天虽是土质,先天仍是木质,真金克木,本派尽有不少仙剑,何妨试他一试?”
髯仙闻言,便命人去将英琼、轻云等唤回,又命灵云去将石匣取出,置在室中。当下由“髯仙”李元化与金姥姥、罗紫烟、玉清师太三人为首,向着石匣坐定,再选出灵云、轻云、英琼、人英、霞儿、金蝉六人,分布石前,相隔约有两丈开外,按九宫位向坐得。髯仙一声号令,各人便一同将剑放起,围着中藏南明离火剑的石匣,电闪星驰般旋转开来。
这九人的飞剑俱是仙府奇珍,一出手便见满室光霞璀璨,彩芒腾辉,真是奇丽无俦!休说初入门的米明嬢见了惊心,连见惯的诸弟子也同钦仙剑妙用,歆羡不置。剑光正在飞跃,猛听一声断喝:“快些住手!”一道光虹直从洞外射进室来,落地现出一个背葫芦的道人,众人认得是峨眉前辈醉道人,突然飞来,知道有故,连忙停手,一同上前参见。醉道人先往石旁一看,见无损伤,连说幸事。(未完)

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